Рус Eng Cn Translate this page:
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Library
Your profile

Back to contents

History magazine - researches
Reference:

From Compromise to Nonconformism: the Impact of the 1919 Revolutionary Demonstrations on the Radicalization of the Wafdist Movement in Egypt

Fedorov Nikolay

PhD Candidate, Section of Near and Middle Eastern History, History Department, Lomonosov Moscow State University

125009, Russia, g. Moscow, ul. Mokhovaya, 11, str. 1

nikolasfedorov93@gmail.com
Other publications by this author
 

 

DOI:

10.7256/2454-0609.2020.3.32930

Received:

18-05-2020


Published:

27-05-2020


Abstract: The research subject of this work is the formation of the Egyptian nationalist Wafd Party and the main points of its program. The author examines in detail the impact of the 1919 anti-British revolutionary demonstrations on the radicalization of the Wafdist movement, which had previously held a moderate stance on the issue of gaining independence from Britain. Particular attention is focused on the social composition of the participants in the nationalist movement, the main reasons that prompted people to oppose the country's dependent status, and the personality of Wafdist leader Saʻad Zagul, as well as the particularities of how his figure was perceived in light of the persecution initiated by the colonial authorities. This study is based on the principles of historicism, scientific objectivity, as well as a systematic approach and the comparative-historical method. The novelty of this study lies in the fact that the author successively examines the changes in the key Wafd positions against the backdrop of the development of the liberation movement in Egypt. Additionally, the author raises the question of the coherence of the real aims and ambitions of the Wafdist movement and of the image of the party that was formed during the years of the Egyptian Revolution and to which it was forced to conform in its future political activities.


Keywords:

Protectorate, Wafd, Saad Zaghloul, high commissioner, anti-British demonstrations, revolution, declaration, radical nationalism, liberation movement, negotiations

This article written in Russian. You can find original text of the article here .

Исследование политических процессов, происходивших в Египте в межвоенный период, представляется актуальным, так как этот период был отмечен рождением основных трендов общественной мысли, определивших, во многом, дальнейшее развитие государства Страны пирамид. Возникший в этот период египетский национализм оказался главной прогрессивной силой, которая положила начало трансформации общества, его переходу на современный этап. Опыт националистов оказался полезен всем сторонникам перемен, вне зависимости от избранной ими идеологической платформы. Изучение теории и практики борьбы за независимость дает ключ к пониманию глубинных модернизационных процессов, происходивших в Египте в начале XX в.

В отечественной и западной историографии эволюция освободительного движения Египта в межвоенный период остается относительно слабо изученным вопросом. В фокусе внимания исследователей данной проблематики, как правило, находится вопрос о связи вафдистского движения с предшествующим опытом осмысления национализма в арабском мире. Влиянию событий 1919 г. на Вафд и постепенную деформацию взглядов его лидера Саʻада Заглула уделяется недостаточное внимание. В современной египетской историографии, в то же время, наблюдается высокий уровень субъективности исследований, обусловленный идеализацией периода борьбы за независимость. В данной статье производится попытка восполнить образовавшийся пробел и объективно показать, в какой мере характер освободительного движения в Египте межвоенного периода повлиял на воззрения политических сил, его возглавивших.

С началом Первой мировой войны (1914–1918) Великобритания провозгласила режим протектората на территории Египта, до этого являвшегося частью Османской империи. Превентивная мера, призванная обеспечить интересы Лондона в зоне Суэцкого канала, встретила неоднозначную реакцию представителей местной интеллигенции и части политического истеблишмента. С одной стороны, стране не оставили возможности выбрать, чью сторону в конфликте великих держав занять. В то же время, британские власти обещали по окончании боевых действий предоставить египтянам независимость, что вселяло определенные надежды в египетских патриотов [1, с. 14].

Однако, когда в ноябре 1918 г. группа националистов во главе с Саʻадом Заглулом (1) на встрече с верховным комиссаром Реджинальдом Уингейтом (2) потребовала отменить протекторат и признать суверенитет страны, колониальная администрация ограничилась предложением дождаться решения центральных властей в Лондоне. Не сомневаясь в удовлетворении своих требований, патриоты начали готовиться к поездке в Париж на мирную конференцию (3) с целью представлять там интересы независимого Египта. Вскоре, впрочем, стало понятно, что Лондон свои обещания выполнять не намерен. Потенциальным делегатам отказали в выдаче паспортов, затем последовал арест верхушки националистов, обернувшийся началом масштабных антибританских выступлений [2, с. 189].

Происходивший из семьи сельского старосты (ʻумды) Саʻад Заглул начал свою политическую карьеру еще в начале XX в. В период с 1908 по 1911 г. он поочередно возглавлял министерство образование и министерство юстиции Египта. Незадолго до начала Первой мировой войны Заглул был избран депутатом законодательного собрания, распущенного после провозглашения протектората. Среди представителей политического истеблишмента он был известен в качестве успешного государственного администратора с непримиримым характером. Группировавшаяся вокруг фигуры Заглула ячейка националистов дала рождение движению Вафд (4). К окончанию Первой мировой войны вафдисты не отличались революционностью взглядов, хотя и к умеренным их отнести было нельзя. Такая позиция диктовалась особенностями социальной организации египетского общества. Участники националистического движения жаждали независимости. Однако их костяк составляли зажиточные слои — крупная земельная «аристократия», владельцы обширных латифундий, на которых трудились крестьяне (феллахи) — основная часть населения Египта. Организация полноценных революционных выступлений угрожала положению египетской знати, поэтому вафдисты сторонились работы с деревнями. Похожим образом обстояло дело в городах: мелкая и средняя буржуазия (эфендийа) разделяла стремление вафдистов к независимости. Но и их активное вовлечение группа Заглула считала рискованным, опасаясь возникновения массовых протестов. Вафд рассчитывал на мирную передачу власти, а сам Заглул признавал необходимость переговоров и допускал сохранение некоторых привилегий Великобритании в Египте. Громкие заявления о выступлении от лица всего египетского народа, озвученные при встрече с Уингейтом [10, с. 16], были лишь попыткой оказать давление на верховного комиссара. Реальной поддержки населения к ноябрю 1918 г. Вафд не имел.

К марту давление британской администрации на националистов усилилось, несмотря на то, что те по-прежнему требовали только позволить отправиться на конференцию в Париж. Лондон не мог допустить ослабления своих переговорных позиций из-за появления во французской столице египетских патриотов. Поэтому колониальные власти приняли решение действовать решительно. 8 марта 1919 г. Заглул и несколько его соратников были арестованы. В биографическом исследовании, посвященном лидеру Вафда, египетский писатель ʻАббас ал-ʻАккад отмечал, что тот, предчувствуя скорый арест, в разговорах с однопартийцами в начале марта все чаще повторял: «Будет беда!» [6, с. 11]. Однако никто в тот момент не мог предугадать последствия такого решения британских властей.

9 марта по Каиру распространилась новость об аресте Заглула. Египетский драматург Тауфик ал-Хаким описывал реакцию населения так: «Страна пробудилась и в тот же самый день поднялась на ноги» [9, с. 14]. Первыми на улицы вышли студенты и учащиеся старших классов. В течение нескольких дней к ним присоединились азхариоты (5), работники трамвайного депо, адвокаты, хозяева торговых лавок [12, с. 76]. За месяц новость об аресте вафдистов распространилась по всему Египту. Этому способствовала не столько деятельность оставшихся на свободе националистов, — к тому моменту у Вафда не было местных ячеек и отделений, — сколько забастовка железнодорожников [6, с. 18]. Попытки британского руководства навести порядок при помощи войск спровоцировали ожесточенные стычки с демонстрантами и еще больше накалили обстановку. В результате, Лондон вынужден был освободить лидеров Вафда из-под ареста.

К масштабным антибританским выступлениям 1919 г. привел целый комплекс причин. Феллахи были недовольны набором в «трудовые корпуса» и реквизициями во время войны. Городская буржуазия с возмущением наблюдала рост числа англичан и других иностранцев, занятых на административной работе. Интеллигенция была недовольна приостановкой реформы образования и его недоступностью для основной массы населения [2, с. 177-178] Однако разделенному противоречиями обществу не хватало символа. Всеобщему единению способствовал именно арест Саʻада Заглула. Он стал последней каплей и превратил лидера националистов из выразителя интересов узкой группы элит в «великого политика и выдающегося лидера» [11, с. 7], который сумел «пробудить нацию» [13, с. 490]. Народный образ Заглула — главного борца за независимость — не мог не сказаться на риторике и деятельности подконтрольного ему Вафда.

В конце апреля 1919 г. египетская делегация была допущена к участию в мирной конференции. Однако страны-победительницы уже решили судьбу послевоенного мира, и никто вопрос о независимости с националистами обсуждать не стал [12, с. 95]. Примечательным эпизодом поездки в Париж стала встреча Заглула с писателем Тахой Хусейном, который проходил обучение во Франции. Обескураженный холодным приемом на конгрессе, лидер националистов признался, что изначально не верил в успех своего предприятия. Несмотря на размах протестного движения и внимание высших европейских кругов, западные державы требования египтян проигнорировали. Настрой Заглула удивил Хусейна, так как к тому моменту Вафд уже начал превращаться в организованную политическую структуру. Выдвинутые им лозунги находили отклик у населения, а сам руководитель движения, убедившись в народной поддержке, открыто призывал к неповиновению британской администрации. При этом Заглул по-прежнему рассчитывал не на собственное население, а на иностранную поддержку требований националистов [13, с. 489]. События в Париже, впрочем, явились переломным моментом: лидер Вафда начал осознавать, что его дальнейшая деятельность неразрывно связана с революцией и удовлетворением запросов египтян, а не с надеждами на добрую волю Запада.

С этого момента Вафд окончательно переориентировался на работу с населением и организацию борьбы с британским присутствием за счет внутренних сил страны. Заглул, которого Лондон более не мог игнорировать, впервые во всеуслышание объявил о независимости «здесь и сейчас» [3, с. 41]. В ответ Джордж Керзон (6) дал понять, что власти метрополии вести диалог предпочтут не с радикалами, а с более сговорчивыми политическими силами [8, с. 215-216]. В 1921 г. Саʻад Заглул вновь был арестован и выслан из страны. Организованные вафдистами ответные выступления были не такими масштабными, как в 1919 г., номинального лидера революции вскоре освободили [4, p. 61].

Успехи националистов убедили имперские власти в необходимости реформы управления. Декларация от 28 февраля 1922 г. закрепила за Египтом суверенитет. Однако Великобритания сохранила ряд привилегий: а) обеспечение безопасности имперских путей сообщения и гарнизоны в зоне Суэцкого канала; б) статус защитника Египта от внешней агрессии; в) охрану интересов иностранных граждан, проживающих на территории Египта; г) контроль над Суданом [7, с. 52]. Декларация привела к расколу Вафда: под давлением со стороны Саʻада Заглула партию покинули сторонники умеренного подхода во главе с ʻАдли Йакином (7), поддержавшим Декларацию и позицию Великобритании [5, p. 345]. Процесс формирования радикальной повестки вафдистского движения, начавшийся на фоне массовой народной поддержки, был завершен. С этого момента Вафд позиционировал себя, как народная партия, партия Заглула и партия непримиримых борцов за полную независимость Египта.

После победы на первых парламентских выборах в 1924 г. Саʻад Заглул занял пост премьер-министра. Своей первостепенной задачей он считал выполнение требований народа, так удачно совпавших с его личными убеждениями. Новый раунд переговоров с Великобританией подтвердил его решимость добиться полной независимости Египта. Отечественный исследователь В. С. Кошелев отмечал, что именно непримиримость премьера не позволила ему добиться заметных результатов в ходе обсуждения. Он не желал идти ни на какие уступки и стоял на своем: либо полная независимость, либо ничего. Позиция Заглула настроила против него все британское правительство [2, с. 220]. Спустя некоторое время после провала переговоров, он вынужден был уйти в отставку под давлением Лондона в связи с убийством Ли Стэка (8).

Хотя непримиримость лидера Вафда стоила ему политической карьеры, движение свои позиции сохранило. Всю первую половину XX в. оно продолжало пользоваться массовой поддержкой населения, неоднократно одерживая победы на парламентских выборах, формируя правительства и влияя на ход политических событий в стране. Важную роль сыграла проделанная наследниками Заглула работа по подготовке Англо-египетского договора 1936 г., существенно сократившего привилегии Великобритании и ознаменовавшего, фактически, окончание борьбы за независимость.

В период с 1918 по 1922 г. Вафд пережил ряд трансформаций, непосредственно связанных с характером антибританского движения в стране. Не будучи уверенным в поддержке своих идей и возможности контролировать массовые народные выступления, Саʻад Заглул на первом этапе придерживался осторожного подхода, при котором обретение независимости зависело от доброй воли Великобритании и западных держав. Арест лидера националистов явился крупным просчетом колониальных властей, так как превратил его в символ сопротивления и борьбы, а Вафд — в крупнейшую политическую силу Египта. С этого момента Заглул и его сторонники все чаще стали апеллировать к народу, используя его поддержку в качестве инструмента давления на Лондон. Одновременно они предпочли размежеваться с умеренными ради создания образа подлинно националистической партии, не готовой к компромиссам в принципиальном вопросе о независимости. Этому процессу во многом способствовал сформировавшийся в народном сознании образ Заглула как «лидера революции» и «Отца нации», которым Вафд в дальнейшем активно спекулировал. Существующие свидетельства заставляют усомниться в подлинном желании руководителя вафдистского движения действовать исключительно в интересах египтян. Однако особенности становления радикальной риторики Вафда указывают, что Заглул в своих заявлениях и поступках постепенно подстраивался под тот образ народного лидера, что приписывала ему зарождавшаяся египетская нация. Маска «лидера революции» и «Отца нации» срасталась с собственным лицом этого весьма невеликого политика.

Примечания

(1) Саʻад Заглул (1859–1927) египетский общественный и политический деятель. Участник и лидер революции 1919 г. Основатель одной из первых политических партий западного образца – Вафд. Премьер-министр Египта в 1924 г.

(2) Верховный комиссар Великобритании в Египте административная должность в колониальной администрации. Верховный комиссар представлял интересы Лондона в Каире и осуществлял управление наиболее значимыми процессами в долине Нила.

Реджинальд Уингейт (1861–1953) британский военный и политический деятель, колониальный чиновник. Верховный комиссар в Египте (1917–1919).

(3) Парижская мирная конференция (1919–1920) международная конференция, в ходе которой были подписаны мирные договоры между странами-участницами первой мировой войны и выработаны общие условия организации послевоенного мира.

(4) Вафд (араб. «делегация») политическое движение националистического толка, возникшее после окончания первой мировой войны. Основную задачу его участники видели в получении независимости. В дальнейшем на базе движения сформировалась одноименная партия – один из главных акторов политической жизни Египта в межвоенный период.

(5) Азхариоты студенты и преподаватели старейшего духовного университета в мусульманском мире при каирской мечети ал-Азхар.

(6) Джордж Керзон (1859–1925) британский политический деятель, колониальный чиновник, лорд. Министр иностранных дел Великобритании (1919–1924).

(7) ʻАдли Йакин (1864–1933) египетский политический деятель, трижды занимавший пост премьер-министра страны. Сторонник умеренного подхода в вопросе о независимости Египта. Основатель и первый руководитель Либерально-конституционной партии (Хизб ал-ахрар ад-дустурийин).

(8) Ли Стэк (1868–1924) британский военный деятель и колониальный чиновник. Генерал-губернатор Судана в 1917–1924 гг. Был убит 19 ноября 1924 г. в результате покушения во время визита в Каир.

References
1. Kil'berg Kh. I. Egipet v bor'be za nezavisimost'. L., 1950. 96 s.
2. Koshelev V. S. Egipet ot Orabi-pashi do Saada Zaglula. 1879–1924. M., 1992. 287 s.
3. Levin I. Egipet. M., 1937. 129 s.
4. Al-Sayyid-Marsot A.L. Egypt’s Liberal Experiment: 1922-1936. Berkley, Los Angeles, London, 1977. 276 p.
5. Political and Social Change in Modern Egypt. Ed. P.M. Holt. London: Oxford University Press, 1968. 400 p.
6. Al-ʻAkkad, ʻAbbas Makhmud. Saʻad Zaglul zaʻim as-saura [Saʻad Zaglul – lider revolyutsii]. Kair, 2013. 165 s.
7. Al-Bishri, Tarik. Saʻad Zaglul iufavid al-istiʻamar [Peregovory Saʻada Zaglula s kolonialistami]. Kair, 2011. 215 s.
8. Al-Magribi, Zavvat ʻUrfan. Khai’at kibar al-ʻulama’ (1911–1961) [Vysshii sovet ʻulama’ (1911–1961)]. Kair, 2012. 560 s.
9. Al-Khakim, Taufik. Shadzhrat al-khukm as-siiasi fi Misr: 1919–1979 [Drevo politicheskoi zhizni Egipta: 1919–1979]. Kair, 1985. 611 s.
10. Sarradzh ad-Din, ʻAvatif. Aiam fi zakirat al-misriiin [Dni, ostavivshie sled v pamyati egiptyan]. Kair, 2016. 471 s.
11. Khafiz, ʻAbbas. Nakhdat Misr [Vozrozhdenie Egipta]. Kair, 2013. 173 s.
12. Kheikal, Mukhammad Khusein. Muzakkirat fi-s-siiasa al-misriia [Vospominaniya o egipetskoi politicheskoi zhizni]. T. 1. Kair, 1951. 326 s.
13. Khusein, Takha. Al-Aiam [Dni]. Kair, 1992. 519 s.