Рус Eng Cn Translate this page:
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Library
Your profile

Back to contents

Sociodynamics
Reference:

The impact of social networks upon virtual socialization of youth and formation of value orientations of modern youth in the Russian Federation

Shapoval Evgenii Aleksandrovich

Postgraduate student, the department of Criminal Legal Disciplines, Far Eastern State Transport University

680000, Russia, Khabarovskii krai, g. Khabarovsk, ul. Serysheva, 47, aud. 3348

genyashapoval1993@mail.ru

DOI:

10.25136/2409-7144.2019.12.31203

Received:

30-10-2019


Published:

03-01-2020


Abstract: The object of this research is the structural and functional factors of the impact of social networks upon modern youth. The subject is the value orientations of modern Russian youth, as well as the influence of social networks on their formation and development. Relevance of the topic is substantiated by the popularity of social networks, cyberspaces and virtual communication in the modern world, and thus, the need for their studying from the perspective of impact upon the development of value orientations of the modern Russian youth. The article depicts the peculiarities of modern of current representations of young people on the role of personal and social values in the life of each person. The author generalizes the experience of negative influence of social network in the process of strengthening and establishment of personal values. The scientific novelty is determined by formulating a definition to “cyberspace” and cyber-socialization of youth, as well as characteristics to the factor that affect social activity of modern youth in the Russian Federation. The following conclusions are made: cyberspace plays a positive role, makes communication easier, expands the circle of acquaintances; virtual communication generate a range of problems, such as out of touch with reality, communication with family and friends; young people spend all their spare time online, not interrupting to the real world; it creates shortage of face-to-face communication.


Keywords:

virtual network Internet, social network Internet, information space, virtual space, cyber-socialization, virtual network, values, modern youth, cyber space, generation

This article written in Russian. You can find original text of the article here .

В условиях развития нынешнего общества становится очевидным приобретение главной роли молодежи как общественной группы, особенной в развитии общества. Молодежь — это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих образование, профессиональные, культурные и другие социальные функции. Именно поэтому, в рамках различных исследований считаем возможным рассматривать каждого молодого человека в качестве действующего лица, его социального становления и развития.

На сегодняшний момент, использование молодыми людьми виртуальных сетей для общения является обычным делом. По сути, человечество имеет дело новым средством установления связи и коммуникации, можно сказать с инструментом, который позволяет организовать общение в виртуальном мире. Данные изменения, конечно, приводят к значительным качественным изменениям в структуре государства и общества, оставляют след на поведении, а иногда изменяют менталитет.

Другими словами, «сеть Интернет», как глобальная информационная система, образует киберпространство, то есть особую реальность, которая в свою очередь порождает «киберкультуру» со своими терминами, ценностями, образом мыслей. В обозначенном виде «сеть Интернет» сегодня является одной из особых составляющих становления информационного общества.

Неоднозначность влияния, а также различные мнения по поводу поведения в социальных сетях, их влияния (положительное/отрицательное) на молодежь вызывает большой интерес изучению проблемы. Так, например, важнейшей проблемой современности является выявление и изучение ценностных ориентаций молодежи.

На наш взгляд, сегодня в активном, изменчивом мире, такая социальная группа, как молодежь, наиболее подвержена влиянию различных как позитивных, так и негативных факторов. Это обусловлено минимальным опытом молодежи: молодые люди только вступают на жизненный путь, испытывая потребность в установках. Соответственно такими установками выступают ценности.

Молодые люди в РФ, то есть молодежь являет собой часть общества, которая только развивает систему ценностей. Такая система в большей степени зависит от происходящих вокруг фактов и событий. В свою очередь, система жизненных ценностей молодежи будет влиять на происходящее в различных государствах и мире уже через несколько лет [7].

Электронные коммуникации и компьютерные сети определили переход к созданию информационного общества. В компьютерную эпоху главными ресурсами общества стала информация и знание.

Социальные особенности молодых людей определяются особенной позицией, которую они занимают в социальной структуре, а также способностью преобразовывать сложившиеся общественные отношения. Разногласия, которые возникают внутри данного процесса, лежат в основе огромного комплекса молодежных проблем.

Система базовых ценностей, которые влияют на его действия, решения и поступки, сформировываются у человека, как правило, к двадцати одному году. В будущем, система ценностей и нравственных ориентиров остается по сути неизменной. Существенный переворот на наш взгляд, возможен в сознании зрелого человека, который находится под влиянием сильного стресса или жизненного кризиса.

Происходящие в современном обществе события, изменили представления людей о ценностях личной и общественной жизни. Претерпела изменение и понимание сути личного успеха и средств его достижения. Люди часто обращают внимание на происходящие вокруг процессы духовно-нравственного ухудшения общества. Молодежь же, безусловно, является одной и наиболее уязвимых и восприимчивых социальной группой к происходящим вокруг изменениям [1].

Сейчас информационно-коммуникационные технологиями, в их числе «сеть Интернет» широко развиты, конечно, владея таким ресурсом, молодежь получила хороший стимул для повышения компьютерной и виртуальной грамотности, киберкультуры, коммуникативного и информационного общения, что значительно расширило возможности самореализации молодых людей.

На наш взгляд, нравственные и моральные ценности, формулирование добра и зла, объективности, беспристрастности и порядочности, уважение окружающих людей, и конечно обязательств перед семьей и социумом почти не входят в список основных ценностей современных молодых людей, а духовные и культурные ценности занимают последние места, считаем, что это связано с тем, что молодежь определяет свою систему ценностей, конечно, с критериями личного успеха. Например, в современной России, в последние пять - десять лет весьма популярной профессией стали блогеры (человек, который ведет свой личный блог в социальной сети), стримеры (человек, который транслирует экран своего компьютерного монитора в сеть Интернет. Часто стример транслирует компьютерные игры, рассматривает видеоклипы), фотографы, фрилансеры (свободный работник. Человек, который работает в той сфере, в которой хочет. Часто фрилансеры берут любую работу по своей специальности, или несколько) различного рода, каждый представитель своей профессии обязательно ведет и заполняет страницу (далее – аккаунт) в известной социальной сети «Инстаграм». На таких аккаунтах идет продвижение продукции, товара, видеороликов, музыкальных произведений, естественно, молодые люди обсуждают такие события, оценивают, высказывают свое мнение. Чем больше у аккаунта пользователей/подписчиков, тем больше такой аккаунт может зарабатывать денежных средств и заключать рекламных договоров. Часто, в интервью личности такого порядка рассказывают об истории своего успеха, о том, что человек без образования, денежных средств может добиться не реальных высот в карьере и зарабатывать баснословные суммы. На наш взгляд, именно благодаря таким напутствиям и высказываниям со стороны добившихся успеха людей, молодежь забывает про нравственные и моральные ценности. Главной целью молодого человека становится создание, распространение своего аккаунта блогера, стримера, фотографа, фрилансера, работа на самого себя, большое количество подписчиков и лайков (лайк - способ проявления уважения к публикации) под каждым своим высказыванием, ведь стать успешным в наше время можно и без высшего образования и влияния родителей. Перед молодежью стоит выбор между обучением, построением карьеры шаг за шагом, и полной самореализацией как интернет-работника, где просто нет ограничений.

На сегодняшний день, молодежи характерно безразличие к идеалам и можно сказать в какой-то степени циничное отношение к жизни и окружающим. По данному вопросу, хотелось бы добавить, что циничное отношение и «моральный релятивизм» (то есть отрицание обязательных нравственных норм и объективного критерия нравственности) по большому счету характерно для самых молодых/юных представителей молодежи. Кроме этого, кажется, молодежь стала более беспринципной, большинство молодых людей соглашаются с тем, что моральные ценности и нормы устарели, и не имеют никакого смысла. Помимо упомянутой выше сети «Инстаграм», существует также сеть «Вконтакте», где представлены различного рода группы по интересам и идеалам. Каждый молодой человек может присоединиться к любой из таких групп и участвовать в ее жизни, оставлять комментарии и читать мысли других молодых людей. Зачем быть толерантным в своих высказываниях? Зачем соблюдать нравственные и моральные границы? В социальных сетях таких границ не существует.

«Сеть Интернет» в современной России выполняет важнейшую для общества функцию - коммуникативную. Сайты, группы, форумы, социальные сети дают возможность молодежи само реализоваться, получить одобрение друзей, сверстников. Прежде всего, в Интернете отсутствуют какие-либо условности, которых невозможно избежать в реальном мире, многим труднее общаться в реальной жизни и гораздо проще излагать свои мысли письменно [2].

Молодежь в РФ использует социальные сети для поиска друзей и знакомых, одноклассников, для общения и обмена различной информацией (сеть Вконтакте, Инстаграмм, Вайбер). Виртуальные сети, в частности «Сеть Интернет» заняли огромную часть времени современных молодых людей. Хотелось бы обратить внимание на то, что при использовании ресурсов «сети Интернет», молодежь по сути еще с несформированным мировоззрением и устоями, не определившимся позициями, оказываются лицом к лицу с огромным массивом, неконтролируемым потоком информации.

Среди разных специалистов и ученых сложилось мнение, что социальные сети положительно влияют на молодежь, так как не дают чувствовать себя одинокими, однако наблюдение за жизнью молодых людей показывает обратное: человек быстро привыкает к оценкам, комментариям и замечаниям, в общем к вниманию в социальных сетях со стороны других молодых людей, что в реальном мире дается с трудом. Как итог: начинается либо депрессия, либо состояние, когда он целиком уходит в «сеть Интернет», полностью закрываясь от мира и его жизни в реальном времени [3]. К примеру, школьник из Башкирии в 2015 году просидел за компьютером 22 дня, прерываясь лишь на сон и еду. Неудивительно, если отношения со сверстниками не сложились, молодому человеку гораздо интересней в виртуальном мире, чем в реальном. Другой молодой человек, является киберспортсменом одной из самых успешных киберорганизаций в РФ (это профессиональные компьютерные игроки, зарабатывающие на успешных выступлениях в турнирах), в интервью он рассказал, что проводит в игре по десять часов в день, чтобы поддерживать навык профессионального игрока, теряя на наш взгляд важные детали реальной жизни, по сути вся жизнь молодого человека проходит в виртуальной реальности.

Конечно, создание и развитие «сети Интернет» повлекло начало виртуального пространства, которое в свою очередь зародило совершенно новые культурные идентичности. В глазах молодежи это стало территорией, где находят свое действие новые культурные практики, типы общения (межличностный, личностно-групповой, личностно-массовый, межгрупповой, массово-групповой, планетарный), новые типы сообществ (международных, любого государства мира), группы, поведенческие модели. [4].

В данном случае, хотелось бы затронуть вопрос о том, что такая молодежь, воспитанная в виртуальных сообществах, не умеет разбираться в людях, не способна четко и грамотно разговаривать, выстраивать диалог, не понимают и не чувствуют такие чувствами, как сопереживание и сострадание, но и это не все. Молодые не чувствуют границы ответственности за свои слова и поступки в первую очередь. Хотим привести простой пример: молодежь сама себе выбирает друзей, с кем дружить. Если ожидание молодого человека не оправдалось или его не устроило, то такого «друга» можно с лёгкостью поставить в «черный список», «игнор», при чем, что ничего никому объяснять не нужно. Отсюда, на наш взгляд вытекает еще одна проблема, таким же образом молодежь может оскорбить любого другого взрослого человека или сверстника, унизить его достоинство. Более того, такие оскорбления сойдут с рук, потому что огорчений и переживаний своего врага ребенок не увидит [3].

Виртуальные сообщества, как самый известный и привлекательный Интернет-сервис, являются удобным, эффективным и легким каналом для подачи своих мыслей и идей. Не секрет, что на сегодняшний день, в социальных сетях молодежь узнает о всех событиях, интересных встречах, фильмах, играх, группах «по интересам», организовывают движения, форумы обмениваются видео и музыкой, в то время как журналы, газеты, книги и телевидение отошли на второй план, если не сказать больше. Приведем пример из реальной жизни: большое количество молодежи предпочитает вести свой индивидуальный блог в вышеупомянутых социальных сетях, в котором они рассказывают либо о своих проблемах, либо делятся яркими эмоциями и новостями, фотографиями, чтобы получить отзыв в виде мнения пользователей, друзей по разным вопросам, исходя из цели блога. Если говорить в целом, то сеть Интернет предоставляет возможность неуверенному в себе молодому человеку почувствовать себя интересным и востребованным [5].

Молодежь вбрасывает в сеть фото и видео, не боясь осуждений со стороны других пользователей и совершенно не обращая внимания на поступающую критику, в сети нет страха быть непонятым, недооцененным или ненужным, мы бы даже сказали: - Все, что может быть отвергнуто обществом, принимается Интернетом. Когда человек заполняет свою личную страницу, он создает свой виртуальный образ. Молодые люди по большей части довольно много времени проводят в социальных сетях, являются их активными пользователями, при этом оценивают явление социальных сетей в сети Интернет по отношению к себе положительным. Социальные сети выступают в качестве средства общения и самовыражения, но часто они отказываются от общения в реальном мире. Молодые люди, неуверенностью в себе, имеющие сложности в живом общении, заполняют недостаток межличностного взаимодействия общением в социальных сетях. Именно в них они получают свою долю самоутверждения, а также компенсируют недостаток общения и внимания со стороны сверстников [9].

По мнению Сидоренко И.В., существует большое количество точек зрения на варианты развития социальных сетей, и такие перспективы зависят от аудитории, на которую соответственно они и ориентированы. Мы считаем, что варианты развития социальных/виртуальных сетей, действительно варьируются и зависят от аудитории, ведь в сети Интернет с каждым днем возникают новые способы общения, заработка, типы и виды социальных групп и многое другое [6]. На сегодняшний день, считаем, что в таком случае необходимо затронуть такое понятие, как виртуальная социализация человека, по сути это социализация личности в виртуальном пространстве - процесс изменения структуры понимания личности, который проходит под влиянием в результате использования им новых компьютерных технологий. Такая социализация весьма ярко происходит в киберпространстве – «сети Интернет», то есть использования ее ресурсов в процессе коммуникации с виртуальными агентами во всемирной паутине. В следствие виртуальной социализации молодежи, у нее возникает ряд новых, ожиданий, интересов, целей, потребностей и ориентиров.

Здесь можно говорить о редком использовании языковых средств и оборотов, которыми в свою очередь, конечно богат язык. Например, в социальных сетях каждый молодой человек в современной России высказывается на более удобном для него языке изложения, сокращает и перефразирует слова, для того чтобы их было проще писать и не воспринимать длинные предложения с рядом взаимосвязанных между собой понятий, в свою очередь его собеседник поступает таким же образом и в данной группе образовывается свой индивидуальный язык общения. Часто подростки в виртуальных сетях присваивают себе новое ник/имя, в дальнейшем, под влиянием данного фактора становятся в какой-то мере двуличными, выдают себя в киберпространстве за того, кем в реальном мире не являются. Можно утверждать, что социальные сети отталкивают на задний план институты социализации, таких как семью, школу и сверстников.

Особенно сильно изменяется поведение молодежи под влиянием группы лиц, в какой-то мере срабатывает так называемый «закон толпы», при котором происходит оглупление массы, а также снижение общего уровня интеллекта и образованности. В данном случае мы поддерживаем мысль Михеева А. о том, что по отдельности каждый молодой человек из толпы таким образом бы не поступил, а в толпе стираются граница личной ответственности каждого за тот или иной поступок [3].

В сети «Вконтакте» существуют новостные группы, в которых отображаются различного рода новости, среди которых, к примеру, может оказаться новость про известного спортсмена или публичную личность. Прочитав огромное количество имеющихся комментариев с негативными отзывами, молодой человек оставляет свой, такой же негативный, хотя может он даже не сформировал мнение. Главное, чтобы твой комментарий увидели другие пользователи и дали тебе оценку. Исходя из собственного опыта, негативных комментариев всегда больше, чем положительных, складывается четкое убеждение, что «закон толпы» реален.

Таким образом, влияние виртуальных сетей на общение молодежи, да и на становление самого молодого человека является неоднозначным. Соответственно можно сделать вывод, что с одной стороны киберпространство играет довольно большую и позитивную роль, облегчают возможность общения между сверстниками, способствуют расширению знакомств, обучения, практик, поиска, поиска старых знакомых и других развлечений, но с другой стороны, компьютерная коммуникация, порождает целый ряд проблем, ведущей из которых конечно всегда выступает полный отрыв от реальности, общения с родными и близкими людьми. В результате чего, молодые люди тратят все свободное время в сети, не отрываясь на общение в реальном мире, чтение книг, и даже элементарных прогулок. Отсюда на наш взгляд и возникает дефицит живого общения с семьей, сверстниками, друзьями. Конечно, бывает так, что человек, проводит огромное количество времени в социальных сетях забывает об учебе, не выполняет свои личные обязанности, работе, срочных и важных делах [8].

Результаты многочисленных исследований, мнения исследователей Асеевой О. В., Зориной О. Л., Михеева А., Мокрушина Е. В., Новиченко О. В., Сидоренко И. В., Швецова А. Н., а также примеры современной молодежи дают нам основание сделать вывод, что молодежь, использует социальные сети с большой интенсивностью, и не заинтересована в саморазвитии. На наш взгляд, чем выше интенсивность использования социальных сетей, соответственно тем реже пользователи обозначают нравственные качества и мораль как важные составляющие в жизни, а также, социальный статус, авторитет, лидерство очень часто встречаются в качестве главной ценности в жизни молодежи.

В «головах» у современной молодежи происходит некоторое вытеснение социально значимых ценностей ориентирами личного порядка. Большое количество молодых людей переносят нормы виртуального мира на реальные отношения между людьми, разрушая устоявшиеся нормы и традиции, что приводит к изменению социального сознания и поведения молодёжи. Молодежь не удовлетворена окружающей действительностью, виртуальная зависимость постепенно увеличивается и приводит к тому, что молодой человек начинает отдавать предпочтение кибервиртуальному миру, как самому лучшему и приятному для него [10].

Все вышеуказанные факторы ведут к замещению виртуальным реального мира, где существуют нормы и правила, за невыполнение которых предусмотрена жесткая ответственность. Более того, большое количество молодых людей переносят созданные в виртуальном мире социальные нормы на реальные отношения между людьми, тем самым, разрушая устоявшиеся нормы и традиции государства и общества, которые за последнее время подвержены изменению, а их виртуализация приводит к еще большему изменению социального сознания и поведения молодежи.

References
1. Aseeva O.V. Vliyanie sotsial'noi seti internet na razvitie sotsial'noi aktivnosti molodezhi [Tekst]/O.V. Aseeva//Sovremennye issledovaniya sotsial'nykh problem (elektronnyi zhurnal) [Elektronnyi resurs].-2012. — №6 (14) – http ://sisp.nkras.ru/e-ru/issues/2012/ 6/ aseeva. pdf.
2. Zorina O.L. Vliyanie sotsial'nykh setei na dukhovno-nravstvennoe vospitanie molodezhi [Tekst]/O.L. Zorina//Obrazovanie Yamala. Ezhekvartal'nyi informatsionno-metodicheskii zhurnal [Elektronnyi resurs]. — http://yamal-obr.ru/articles/vliyanie-socialnykh-setejj-na-dukhovno-n/
3. Mikheev A. Internet i Demokratiya: kak novye informatsionnye tekhnologii vliyayut na politicheskii protsess [Elektronnyi resurs] / A. Mikheev-http://sbiblio.com/biblio/archive/miheev_internidemokr/?search=%ec%e8%f5%e5%e5%e2#st
4. Mokrushina E V. Vozdeistvie politicheskogo PR ya molodezh' v sotsial'nykh setyakh [Elektronnyi resurs]/E.V. Mokrushina – http://psujourn.narod.ru/vestnik/vyp_6/moc_soc.htm
5. Novichenko O.V. Tsennostnye orientatsii sovremennoi Rossiiskoi molodezhi [Tekst]/O.V. Novichenko/Sovremennaya nauka: Aktual'nye problemy teorii i praktiki. — 2013. —№ 3-4. – 84-88 c.
6. Sidorenko E.V. Trening vliyaniya i protivostoyanie vliyaniyu [Tekst] / I.V. Sidorenko. / Iskusstvo obshcheniya. Ritorika — SPb. Rech', 2004. — 67-68 s.
7. Shapoval E.A., Vliyanie Internet-prostranstva na sovremennuyu molodezh' // E.A. Shapoval// Pravo i pravoporyadok: voprosy teorii i praktiki// Sbornik nauchnykh trudov / pod obshch. red. S.E. Turkulets, E.V. Listopadovoi-Khabarovsk: Izd-vo DVGUPS, 2018.-244-249.
8. Shapoval E.A., Mal'tseva V.A. Sotsial'naya identifikatsiya molodezhi v virtual'nykh setyakh // E.A. Shapoval, V.A. Mal'tseva // Pravo i pravoporyadok: prioritetnye napravleniya razvitiya// Sbornik nauchnykh trudov/pod obshch. red. S.E. Turkulets, E.V. Listopadovoi. – Khabarovsk: Izd-vo DVGUPS, 2019.-381-385 s.
9. Shapoval E.A., Avtoritet, liderstvo i sotsial'noe vliyanie v virtual'nykh setevykh soobshchestvakh // E.A. Shapoval// Chelovek v mire prirody i kul'tury // Sbornik materialov Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii / pod obshch. red. S.E. Turkulets, E.V. Listopadovoi – Kislovodsk-Khabarovsk: Izd-vo DVGUPS, 2018.-447-451.
10. Shvetsov A. N., Informatsionnoe obshchestvo // A.N. Shvetsov // Teoriya i praktika stanovleniya v mire i v Rossii / A.N. Shvetsov.-M.: Krasand, 2015. – 24-25 c.