В.В. Лазарев О метафизической перспективе сближения Герцена со славянофильством (к 200-летию со дня рождения А.И. Герцена)

Где начало непримиримых расхождений между представителем западничества Герценым и славянофильством? С чего могло бы начаться сущностное единение их? Представляют ли они одну двойственную природу или две разные? В воззрениях Герцена переплелись со славянофильскими взгляды на общинность, на историческую миссию России, на западное развитие. Но явно расходились взгляды на религию, и в данной статье подвергнута рассмотрению бессознательная религиозность атеиста Герцена.

П.С. Гуревич Прекрасное как категория искусства

Среди различных слов, выражающих представление о прекрасном и его разновидностях, таких, как изящество, утонченность, прелесть, шарм, грациозность, великолепие, блеск, понятие красоты занимает особое место. Оно выражает наиболее общее их свойство, которое находит свое выражение во внешней форме, внешней организации вещи, действия события.

Г.А. Новичкова Идеи Эриха Фромма о педагогической антропологии

В своем творчестве Фромм придавал большое значение проблемам педагогической антропологии. Он поставил перед философией задачу формирования нового Человека, построившего общество, основанное на принципах гуманизма и свободы. Поставленную задачу может выполнить гуманная педагогика, которая способна гуманизировать индивидуальный, внутренний мир человека, его представления о добре и зле, расширить его идеалы, сделать его более совершенным и самодостаточным во благо себя и других людей.

В.М. Розин Прогнозирование и методологическое осмысление российского образования и социальности

В статье анализируется экспертный аналитический доклад Центра стратегических исследований Сибирского федерального университета «Будущее высшей школы в России: экспертный взгляд», составители которого прогнозируют вторую волну Просвещения, заключающуюся в переходе от «педагогики знания» к «педагогике исследования и проектирования», а также к педагогике деятельности. Автор рассматривает аргументы составителей доклада и показывает, что в силу неопределенности даже ближайшего будущего и трансформации социальности, выводы доклада выглядят очень сомнительными. Вместо прогнозирования предлагается методологическое осмысление современной цивилизационной ситуации и образования в её контексте. В рамках такого осмысления автор анализирует современные социальные мегатентенции, характерный для модернити ведущий тип социальности, путь и социальность России, наконец, обусловленные всеми этими трендами требования к образованию и педагогике.

Е.О. Труфанова, О.Р. Яновская Институт образования в обществе знаний

В данной статье рассматривается роль института образования в современном обществе, характеризуемом как «общество знаний». Авторы рассматривают историю понятий «информационное общество» и «общество знаний», демонстрируют различие понятий «информация» и «знание» и показывают, как в связи с возникновением нового типа общества трансформируется институт образования. Анализируя документы ЮНЕСКО, связанные с идеей общества знаний, авторы анализируют основные инновационные составляющие института образования — такие как «обучение в ходе всей жизни», «электронное обучение», концепция «научиться обучаться». В связи с последней предлагается рассмотреть роль философии для детей как способа развития когнитивных способностей, увеличения гибкости мышления, обучения продуктивному диалогу с другими точками зрения. Показывается, что подобные занятия в детстве могут оказать положительное влияние на способность к обучению и многократному переобучению в течение дальнейшей жизни, тогда как современная система образования готовит узких специалистов, не способных к дальнейшему переобучению в процессе их трудовой деятельности. Завершается статья критическим анализом связанных с указанной проблематикой современных процессов в российской образовательной системе, прежде всего — в высшей школе, в том числе связанных с возникновений новой формы научно-образовательного учреждения — научно-исследовательских университетов.