Рус Eng Cn Translate this page:
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Library
Your profile

Back to contents

History magazine - researches
Reference:

The Statistics on Sectarianism and the Old Believers in the Voronezh governorate in the Second Half of the 19th – early 20th Centuries (Based on Material from the Voronezh Governorate Committee on Statistics)

Sekirin Andrey Aleksandrovich

PhD in History

SEKIRIN Andrei Aleksandrovich – PhD, Belgorodsky State National Research University

309502, Russia, Belgorodskaya oblast', g. Staryi Oskol, mkr. Solnechnyi, 4, kv. 29

andreisekirin@mail.ru
Other publications by this author
 

 

DOI:

10.7256/2454-0609.2017.3.21888

Received:

03-02-2017


Published:

14-06-2017


Abstract: The article investigates the policies of local provincial organs of state power of the Russian Empire on the collection and analysis of statistical information regarding sectarianism and the Old Believers on the example of the work conducted by the Voronezh Governorate Committee on Statistics. The article reviews the history of the establishment of provincial statistics committees and the main normative legal acts that regulated their activities. It is shown that the activity of the Voronezh Governorate Committee on Statistics in the collection and study of statistical data concerning sectarianism and the Old Believers in the Voronezh governorate, and the author also considers the many statistical materials released by the Committee which allowed to determine the numerical and religious composition of the population in the Voronezh governorate during the second half of the 19th – early 20th centuries. The article examines the various statistical materials published by local Voronezh provincial authorities: the collections of official reference information about the province: «commemorative books» and «address-calendars», which were published annually by the Voronezh Governorate Committee on Statistics, and «overviews of governorates», which were an annex to the governors' annual reports. These materials, regarding the Voronezh governorate, were collected by the governorate statistics committee and annually sent to the Central Committee on Statistics of the Ministry of Internal Affairs, and enable us to investigate the numerical and religious composition of the population of the governorate, according to various sects and directions of the Old Believers. This article, based on an analysis of these sources, presents extensive statistical information on sectarianism and the Old Believers in the Voronezh governorate by counties and settlements, in different years, and also shows the changes in the numerical composition of the governorate's population, according to various sects and directions of the Old Believers during the second half of the 19th – early 20th centuries.


Keywords:

Voronezh governorate, committee on statistics, Voronezh governorate committee, governorate committees on statistics, commemorative book, counties, schism and schismatics, sects and Old Believers, sectarianism and sectarians, statistics and statistical information

This article written in Russian. You can find original text of the article here .

Одним из направлений политики государства в конфессиональном вопросе, в Российской империи, был сбор статистической информации о вероисповедной принадлежности её населения. В условиях конфессионального государства, в котором православие являлось государственной религией, государству необходимо было иметь информацию, какой процент его населения, и в каком количестве, не принадлежит к господствующему вероисповеданию, так как православие являлось духовной, идеологической основой русской самодержавной монархии.

В такой системе государственно-конфессиональных отношений, правовой статус подданного империи, во многом, зависел от его принадлежности к той или иной религии и, соответственно, от её положения в конфессиональной системе империи. Следовательно, принадлежность подданного империи, к различным сектам или направлениям старообрядчества, вела за собой ограничения в правах, а также преследовалась в уголовном или административном порядке в случае, если шла речь о принадлежности к сектам, которые были прямо отнесены в законе к «вреднейшим» и «вредным». В таких условиях, одним из ключевых направлений деятельности местных властей, в отношении сектантов и раскольников в Российской империи, на примере Воронежской губернии, в указанный исторический период, был сбор и анализ статистических сведений о религиозном составе населения, определение его численного и конфессионального состава. Таким образом, политика местных властей, по статистическому учёту религиозного состава населения, осуществлялась в двух формах:

- Определение численного статистического состава инославного и иноверного населения империи на территории соответствующего региона и местности, в том числе раскольников и сектантов, сбор и обработка всей необходимой информации о количественном и видовом составе инаковерующего населения.

- Выработка и принятие на основе полученных сведений, всего комплекса государственно-конфессиональных мер в отношении тех групп инаковерующего населения, чья деятельность в условиях конфессионального государства, могла представлять угрозу духовной безопасности православного населения и угрожать государственной защите системе духовной власти.

Следует сказать, что определение статистики по изменению численного состава сектантства по губерниям, и его эволюция в течение данного периода времени, представляет определённую сложность в виду нескольких причин. Это, связано, как с различного рода неточностями и противоречиями в статистических данных, которые собирались местными органами власти, так, и со стремлением самих сектантов и раскольников, по возможности, скрыть свою принадлежность к данным религиозным группам, так как в условиях конфессионального государства, это могло повлечь за собой принятие в отношении них как административных, так и уголовных мер.

Статистика по определению количества религиозно-инакомыслящего населения в Российской империи, в том числе раскольников и сектантов, собиралась различными учреждениями и органами, как государственными, так и духовными властями. Однако, наличие субъективных факторов, таких как желание, скрыть свою принадлежность к расколу и сектантству, так и объективных – бюрократические недостатки и ошибки, возникающие в процессе статистического подсчёта, между различными ведомствами, приводило к тому, что цифры по количеству раскольников и сектантов в Российской империи, порой не соответствовали реальной действительности.

Проследить динамику развития сектантства и старообрядчества в Воронежской губернии, за разные годы, позволяют различные статистические сборники документов и материалов, изданных на местном губернском уровне. Сюда относятся, прежде всего, сборники официальной справочной информации о Воронежской губернии: «памятные книжки» и «адрес-календари», ежегодно издаваемые местным губернским статистическим комитетом, и «обзоры губерний», являвшиеся приложением к ежегодным отчетам губернаторов. Сведения собранные губернскими статистическими комитетами, в каждой из губерний, ежегодно направлялись в Центральный статистический комитет при Министерстве Внутренних Дел, и содержали, разнообразную статистическую информацию, в том числе, данные о сектантах и старообрядцах в губерниях. Деятельность губернских статистических комитетов, являлась одной из основных, в вопросе статистического учёта населения империи, что позволяет на основании опубликованных ими сведений, определить его численный и конфессиональный состав.

Губернские Статистические Комитеты, стали создаваться после 20 декабря 1834 года, когда были утверждены «Правила для Статистического Отделения при Совете Министерства Внутренних Дел и Статистических Комитетов в Губерниях» [1, с. 280-283]. В соответствии с которыми, при Министерстве Внутренних Дел, учреждалось специальное Статистическое Отделение, которое должно было заниматься, сбором и анализом всей статистики поступающей из губерний: «В Совете Министерства Внутренних Дел учреждается особое Статистическое Отделение. Цель утверждения Статистического Отделения есть: составление подробных и по возможности точных описаний состояния всех частей, подведомственных Министерству Внутренних Дел» [1, с. 280].

Соответственно, в параграфе 27, было предписано организовывать Статистические Комитеты на местном губернском уровне: «Во всех Губернских городах учреждаются Статистические Комитеты, под председательством Гражданских Губернаторов и главным видением Генерал-Губернаторов, где оные находятся» [1, с. 282]. Деятельность Губернских Статистических Комитетов, закреплена в параграфе 38 правил, в соответствии с которыми, они занимались сбором и анализом статистических сведений на местах, «… составляя на основании оных, подробные и точные описания состояния Губерний вообще, или же отдельно некоторых в оной частей управления …» [1, с. 282].

Подготовленные, таким образом, Губернским Статистическим Комитетом, отчёты статистической информации о каждой губернии, описания и табели, в соответствии с параграфом 40 правил, «препровождаются для дальнейших соображений в Статистическое Отделение Совета Министерства Внутренних Дел» [1, с. 283]. Однако, первые несколько десятилетий, после образования комитетов, их деятельность, по организации статистических исследований на местном уровне, включая сбор сведений, о состоянии населения губерний по вероисповеданиям, не отличалась заметной активностью, в связи, с чем 26 декабря 1860 года, императором Александром II, было утверждено новое «Положение о Губернских и Областных Статистических Комитетах» [2, с. 504-511].

В соответствии со статьёй 1, положения: «Во всех губернских и областных городах учреждались Губернские или Областные Статистические Комитеты» [2, с. 506]. Для более эффективной организации деятельности по сбору и обработки статистических данных, в статье 2 нового положения, были уточнён правовой статус и полномочия Комитетов: «Главное назначение сих Комитетов состоит в исправном содержании местной административной статистики, а именно: … народонаселении…» [2, с. 506].

В соответствии со статьёй 3 положения, Губернские Статистические Комитеты, обязаны были заниматься регулярным изданием, полученных и обработанных статистических материалов: «печатанием собственных статей и описаний в Губернских Ведомостях, составлением и печатанием памятных книжек о губерниях и областях и об отдельных городах, и наконец, печатанием отдельных монографий или описаний губерний и областей или частей оных» [2, с. 506]. Все полученные и обработанные статистические сведения, а также изданные материалы, должны были регулярно посылаться из губерний, в Центральный Статистический Комитет при Министерстве Внутренних Дел.

Ещё одним нормативным актом, регулирующим общественные отношения, связанные со сбором и анализом статистической информации на местном губернском уровне, являлся утвержденный 3 июня 1837 года, «Общий Наказ Гражданским Губернаторам» [3, с. 361-439], который был значительным нормативным актом, в деле развития губернской статистики.

Данный нормативный акт, устанавливал и регулировал, правовой статус губернаторов, среди обязанностей которых в параграфе 31 наказа, устанавливалось, чтобы предоставляя в Министерство Внутренних Дел, статистические сведения о губернии, губернаторы, так же следили за тем, «чтобы оные содержались в исправности и порядке и в самих Губернских Правлениях и Статистических Комитетах» [3, с. 369], обязанность же губернаторов, предоставлять ежегодные отчёты о состоянии дел в губернии, указана в «параграфе 318» [3, с. 430].

В параграфе 319 наказа, указывается, что отчёт губернатора о состоянии дел в губернии, должен предоставляться императору к 1 марта каждого года, в соответствии со специально установленной для этого формой, и среди статистических сведений, указанных в отчёте, обязательным порядком, указывались сведения: «1) движение народонаселения в губернии; 4) состояние народной нравственности…» [3, с. 431], куда относились, в том числе и сведения о расколе, и сектантстве в губернии.

Так, согласно «Материалам для статистики народонаселения Воронежской губернии», опубликованным в «Воронежской беседе на 1861 год», по сведениям Губернского статистического комитета, в 1857 году, «иноверцев в губернии 12.358 душ обоего пола, что составляет 0,66% всего населения, раскольников всего 10.453 души обоего пола, что составляет 0,56% к православному населению губернии» [4, с. 43]. По уездам, раскольники разных толков, распределялись следующим образом: «Валуйский уезд – 4.291 человек, Воронежский – 2.170, Коротоякский – 1.687, Новохоперский – 891, Бобровский – 874, Богучарский – 809, Бирюченский – 231 человек соответственно» [4, с. 43].

Из «Статистических таблиц Российской империи» [5, с. 216-217, 232], изданных А.Б. фон Бушеном в 1863 году, следует, что в 1858 году, общая численность раскольников обоего пола в Воронежской губернии, составляла 10.033 человека. Из них – 9.990 человек, проживало в уездах и 43 человека в городах. Общий процент инославного христианского населения губернии, прочих христиан, составил 0,17%, ко всему православному населению губернии.

По данным Воронежского губернского статистического комитета, опубликованным в «Памятной книжке Воронежской губернии на 1861 год», в ведомости «О числе жителей по вероисповеданиям в губернии» [6, с. 324], в 1860 году, общее число раскольников разных сект, составило 11.470 человек. По уездам они распределялись так: Валуйский – 4.420, Воронежский – 2.898, Коротоякский – 1.870, Новохоперский – 1.143, Бобровский – 392, Богучарский – 369, Бирюченский – 249 человек соответственно. Причем указывается, что в течение 1860 года, из показанного числа раскольников, обращено в православие: «поповщинской секты – 14, безпоповщинской – 12, Ветковской – 24, молокан и духоборцев – 4» [6, с. 324].

По сведениям Губернского статистического комитета за 1862 год, общее число раскольников разных сект в Воронежской губернии, составляло 11.558 человек. По уездам, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.394, Воронежский – 2.959, Коротоякский – 1.946, Новохоперский – 1.187, Богучарский – 348, Бобровский – 321, Бирюченский – 241 человек. В течение 1862 года, обратившихся к православию было: из раскола 17 душ обоего пола, а именно: из поповщинской секты – 6, безпоповщинской – 7, молокан – 4. Совратившихся из православия в раскол было 5 душ» [7, с. 86].

По сведениям Губернского статистического комитета в 1863 году раскольников – 11.897 человек. Они находились в уездах: «Валуйском – 4.657, Воронежском – 3.058, Коротоякском – 1.885, Новохоперском – 1.199, Бобровском – 395, Богучарском – 338, Бирюченском – 249. По остальным уездам, сведения о них отсутствуют» [8, с. XXXIV].

По данным Комитета в 1865 году, численность раскольников разных сект составляла 8773 человека. По уездам они распределялись: «Валуйский – 4.420, Коротоякский – 1.878, Новохоперский – 1.312, Бобровский – 470, Богучарский – 309, Бирюченский – 267, город Воронеж – 117 человек. По остальным уездам, статистических сведений не представлено. В 1865 году, лиц обратившихся из раскола к православию было 22 человека: из безпоповщинской секты – 2, из молоканской секты – 20. Совратившихся из православия в раскол было 49, в том числе, перешедших в молоканскую секту – 6 человек» [9, с. 382-383].

В 1866 году, общая численность раскольников разных сект по губернии, составила 12.645 человек. Они распределялись по уездам: «Валуйский – 4.852, Воронежский – 3.275, Коротоякский – 1.889, Новохоперский – 1.306, Бобровский – 570, Богучарский – 364, Бирюченский – 254 человека» [10, с. 414-415].

В 1870 году, по данным Губернского статистического комитета, общая численность раскольников разных сект находящихся в Воронежской губернии, составила 12.798 человек. По уездам они распределялись: «Валуйский – 4.719, Воронежский – 3.402, Коротоякский – 2.055, Новохоперский – 1.444, Богучарский – 401, Бирюченский – 314, Бобровский – 282, Острогожский – 1 человек соответственно» [11, с. 50-51].

Так же впервые, Губернским статистическим комитетом, приводится информация о численности и составе сектантов и раскольников по различным толкам и сектам. Так общая численность раскольников приемлющих священство, по данным за 1870 год, составила 7.551 человек. По уездам они распределялись: «Валуйский – 3.795, Воронежский – 2.215, Коротоякский – 1.454, Бобровский – 87 человек соответственно. Общая численность раскольников безпоповщинских сект составила 3.864 человека. Из них сектантов признающих браки – 2.523, не признающих браков – 1.341 человек. По уездам они распределялись следующим образом: признающие браки: Воронежский – 1.118, Валуйский – 575, Бирюченский –314, Бобровский – 170, Новохоперский – 165 человек; не признающих браков: Коротоякский – 601, Богучарский – 401, Валуйский – 245, Воронежский – 69, Бобровский –25 человек соответственно. Общая численность последователей рационалистических сект: молокан, духоборцев и других с ними сходных, составила 1.279 человек, проживающих в Новохоперском уезде. Численность последователей мистических сект: скопцов, шалапутов, хлыстов и других придерживающихся подобного им учения, составила 104 человека, из них 103 человека, проживают в Валуйском уезде и 1 человек – Острогожском уезде» [11, с. 50-51].

В 1874 году, по сведениям Комитета, численность раскольников разных сект, составляла 12.885 человек. Из них раскольников-старообрядцев приемлющих священство 6.619, последователей безпоповщинских сект – 3.481 человек. По уездам они распределяются следующим образом: «Валуйский – 4.048 поповцев и 591 человек безпоповцев признающих браки; Коротоякский – 1.463 поповцев, 353 безпоповца признающих браки и 248 не признающих брак; Воронежский – 1.241 поповцев, и 1.225 безпоповцев признающих браки, в городе Воронеже таких – 121 человек; Бобровский –51 поповцев и 287 беспоповцев отвергающих брак; Богучарский – 14 поповцев, 12 безпоповцев признающих брак и 394 не признающих брак; Бирюченский – 274 беспоповца признающих брак; Новохоперский – 21 безпоповец признающих брак и 1 поповец соответственно. Один раскольник приемлющий священство указан в городе Нижнедевицке» [12, с. 14-15].

Численность рационалистических сект: молокан, духоборцев и других с ними сходных, указывается в количестве 1.667 человек. Из них проживающих в уездах: «Новохоперском – 1.557, Бобровском – 98, городе Воронеже – 12 человек. Общая численность последователей мистических сект: скопцов, шалапутов, хлыстов и других придерживающихся подобных учений, по данным на 1874 год, составила 129 человек. Они находились в уездах: Валуйском – 85 и Бирюченском – 44 человека. Кроме того, за 1874 год, в Воронежской губернии, выявлены последователи секты иудействующих, в количестве – 789 человек, проживающие в Павловском – 610 и Бобровском – 179 уезде соответственно. Таким образом, по данным за 1874 год, в Воронежской губернии, раскольники разных сект распределялись по уездам следующим образом: Валуйский – 4.724, Воронежский – 2.466 и город Воронеж – 133, Коротоякский – 2.019, Новохоперский – 1.579, Бобровский – 615, Павловский – 610, Богучарский – 420, Бирюченский – 318, город Нижнедевицк – 1 человек соответственно» [12, с. 14-15].

Сведения о количестве раскольников и сектантов в Воронежской губернии, за 1876-1877 годы, приводит, упоминаемый выше, известный исследователь раскола старообрядчества и сектантства А.С. Пругавин. В своей «Библиографии старообрядчества и его разветвлений», он упоминает, что в Воронежской губернской газете «Дон», за 1878 год, №130, в статистических сведениях о Воронежской губернии за 1877 год, о состоянии раскола и сектантства приводится следующее: «Раскольников в Воронежской губернии за 1877 год считалось, по официальным сведениям, 14.260 душ обоего пола; сравнительно с 1876 годом раскол возрос на 405 душ обоего пола. В числе раскольников показаны: молокане и духоборцы –2.316 душ обоего пола и субботники – 898 душ» [13, с. 79].

По сведениям Воронежского губернского статистического комитета в 1878 году, общая численность раскольников разных сект, составляла 14.750 человек. По уездам они распределялись: «Валуйский – 5.237, Воронежский – 2.667 и город Воронеж – 140, Новохоперский – 2.267, Коротоякский – 2.246, Бобровский – 707, Павловский – 699, Богучарский – 483, Бирюченский – 300 человек соответственно» [14, с. 106-107].

Общая численность раскольников старообрядцев по губернии, приемлющих священство составила 6.991, членов безпоповщинских сект – 4.440 человек. Из них поповцы находились в уездах: «Валуйском – 4.408, Коротоякском – 1.287, Воронежском – 1.208, Бобровском – 76, Богучарском – 11 человек. Последователи безпоповских сект, распределялись по уездам так: Воронежский: признающих брак – 1.399, не признающих брак – 60; Коротоякский: признающих брак – 743, не признающих брак – 216; Валуйский: 505 и 116 человек; Богучарский: 5 и 466; признающих брак - Бобровский – 345, Бирюченский – 300, Новохоперский – 26 и город Воронеж – 128 человек соответственно» [14, с. 106-107].

Численность последователей рационалистических и мистических сект в 1878 году, составляла: «молокан, духоборцев и других с ними сходных – 2.332 человека. Из них в Новохоперском уезде проживало 2.241 человек, в Бобровском – 79, в городе Воронеже – 12 человек соответственно. Скопцов, шалапутов, хлыстов и других придерживающихся подобного им учения – 80 человек, находящихся в Валуйском уезде. Иудействующие – 907 человек, проживающие в Павловском – 699, Бобровском – 207 и Богучарском – 1 человек уездах соответственно» [14, с. 106-107].

По поводу состояния раскола и сектантства в губернии в предшествующих 1876-1877 годах, так же указывается, что его численность в 1877 году составляла «14.260 душ обоего пола, что в общей цифре всех иноверцев губернии – 21.265 душ, сектанты и раскольники составляют значительное большинство, а именно две трети от общего их числа. При этом нельзя не заметить, что раскол не уменьшается, а увеличивается в своем числе: так, против 1876 года, он возрос на 405 душ обоего пола. Это объясняется тем, что крепко сплоченная община раскола, составляя по преимуществу, торговый и промышленный класс и, располагая значительными средствами, завлекает в свою среду разными материальными выгодами бедных крестьян, которые, в экономическом отношении, в особенности, страдали в последние годы» [15, с. 112].

О ежегодном возрастании численности раскольников и сектантов в губернии, и действиях местных властей по отношению к ним, описывается в «Обзоре Воронежской губернии за 1878 год». Вот, как говорится о состоянии раскола и сектантства в губернии в 1878 году: «существующие в губернии секты раскольников довольно разнохарактерны; из числа их есть последователи и вредных толкований, но они находятся под тщательным надзором администрации. Всех вообще сектантов насчитывается до 14.750 человек; численность их против 1877 года увеличилась на 492 человека. Раскольники по преимуществу отличаются трудолюбием, трезвостью, и беспрекословным повиновением всем требованиям и распоряжениям правительства. Случаев выходящих из ряда обыкновенного присоединения раскольников к православию и обратно перехода православных в раскол в течение 1878 года не было» [16, с. 26].

По информации Губернского статистического комитета, в 1883 году в Воронежской губернии, общая численность раскольников и сектантов «составляла 16.260 человек, из них 8.004 душ мужского пола и 8.256 душ женского. Существующие в губернии секты раскольников разнохарактерны. Из них признающих священство – 8.125, безпоповщинской секты: признающих браки – 3.868, не признающих браков – 1.073, молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект – 2.491, иудействующих – 629, скопцов, шалапутов и других сходных с ними сект – 74 человека соответственно. Случаев, выходящих из ряда обыкновенного, присоединения раскольников к православию и совращения в раскол в 1883 году не было» [17, с. 21-22].

По данным Комитета за 1885 год, общее число сектантов и раскольников в губернии, составило 16.083 человека. По уездам они распределялись следующим образом: «Валуйский – 5.373, Воронежский – 2.893 и город Воронеж – 135, Новохоперский – 2.812, Коротоякский – 2.383, Бобровский – 969, Богучарский – 618, Павловский – 544 и город Павловск – 4, Бирюченский –352 человека соответственно. Раскольники, приемлющие священство находились по уездам: Валуйский – 4.537, Воронежский – 1.469, Коротоякский – 1.260, Бобровский – 117, Богучарский – 23, Бирюченский уезд и город Павловск по 4 человека соответственно. Раскольники безпоповщинских сект, распределялись по уездам так: признающих браки: Воронежский – 1.424 и город Воронеж – 130, Коротоякский – 897, Валуйский – 779, Богучарский – 595, Бирюченский – 348, Бобровский – 188, Новохоперский – 54; не признающих браков: Бобровский – 280 и Коротоякский – 226 человек соответственно» [18, с. 444].

Общее число последователей рационалистических сект: «молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, в 1885 году составила 2.855 человек. Из них 2.758 человек, проживало в Новохоперском уезде, 91 человек в Бобровском, 5 человек в городе Воронеже и 1 человек в Павловском уезде. Количество мистических сектантов: скопцов, шалапутов, хлыстов и других, сходных с ними сект, составила 57 человек, находящихся в Валуйском уезде. Численность сеты иудействующих составила 836 человек, находящихся в Павловском – 543 и Бобровском –293 уездах соответственно» [18, с. 444].

По данным Комитета за 1892 год в Воронежской губернии существуют следующие секты: «1) признающие священство; 2) безпоповщинские, которые распадаются на признающие браки и не признающие; 3) молокане и другие, сходные с ними секты; 4) иудействующие, и 5) скопцы и другие, сходные с ними секты. В отчетном году насчитывалось сектантов – 8.443 мужчин и 8.471 женщина, а всего 16.914 человек, сравнительно с 1891 годом менее на 54 человека. Из них признающих священство – 9.205 душ и безпоповщинских сект, признающих браки – 3.045, не признающих – 578, молокан, духоборцев и других – 3.165, иудействующих – 864, скопцов, шалапутов и других сходных с ними сект – 57 человек. Совращения в раскол, равно как и присоединения раскольников к православию, не зафиксировано» [19, с. 43].

В 1896 году, по данным Воронежского губернского статистического комитета, общая численность сектантов и раскольников в губернии составляла 16.543 человека, из них 8.260 мужчин и 8.283 женщин, что меньше на 417 человек по сравнению с 1895 годом. По уездам раскольники и сектанты распределяются следующим образом: «Валуйский – 3.898, Воронежский – 3.315 и город Воронеж – 150, Новохоперский – 3.215, Коротоякский – 2.635, Бобровский – 1.372, Богучарский – 884 и город Богучар – 9, Павловский – 626 и город Павловск – 81, Бирюченский – 355, Нижнедевицкий – 3 человека соответственно» [20, с. 37-38].

Таким образом, большинство раскольников и сектантов приходятся на уезды: «Валуйский, Воронежский, Новохоперский, Коротоякский и Бобровский. Основную массу сектантов составляют признающие священство – 6.029 человек, далее безпоповщинские секты – 5.865 человек, из них признающих браки – 4.978 человек и не признающих – 887 человек. Число молокан, духоборцев и других, сходных сект – 3.364 человека, находящихся в Новохоперском, Богучарском и Бобровском уездах. К секте иудействующих причисляются 1197 человек, зафиксированных в Павловском, Бобровском и Новохоперском уездах. Численность последователей мистических сект: скопцов, шалапутов и других сходных с ними сект – 88 человек, проживающих в Коротоякском и Новохоперском уездах» [20, с. 37].

О состоянии и взаимоотношениях данных религиозных групп и местного православного населения сказано, что «местные раскольники не отличаются особенным фанатизмом и не сторонятся православных, лишь последователи секты иудействующих, живут замкнутой общиной и держатся особняком от окрестного населения» [21, с. 38-39].

В 1897 году, по сведениям Комитета, общая численность раскольников и сектантов в Воронежской губернии составляла 17.138 человек, из них 8569 мужчин и столько же женщин, по сравнению с 1896 годом, количество последователей раскола и сектантства возросло на 595 человек. По уездам они распределялись следующим образом: «Валуйский – 3.945, Воронежский – 3.397 и город Воронеж – 143, Новохоперский – 3.375, Коротоякский – 2.936, Бобровский – 1.428, Богучарский – 901 и город Богучар – 9, Павловский – 639, Бирюченский – 365 человек соответственно» [22, с. 33-34].

Главную массу сектантов составляют раскольники признающие священство – «6.806 человек, далее безпоповщинские секты, к которым принадлежат – 5.843 человека, из них признающих браки – 5.022 человека, и не признающих – 821 человек. Число последователей рационалистических сект: молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, составляет –3.497 человек, находящихся в Новохоперском – 3.227, Богучарском – 145 и Бобровском – 125 уездах. Количество последователей мистических сект: скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект, составляет – 80 человек, проживающих в Коротоякском уезде. К секте иудействующих в губернии причисляется – 912 человек, находящихся в Павловском – 639, Бобровском – 254 и Новохоперском – 19 уездах» [23, с. 35-36].

По данным Губернского статистического комитета в 1898 году, численность сектантов и раскольников в губернии составила 17.259 человек, из них 8.781 мужчин и 8.478 женщин, количество последователей раскола и сектантства по сравнению с 1897 годом выросло на 121 человека. По уездам сектанты и раскольники распределялись так: «Валуйский – 4.181, Воронежский – 3.445 и город Воронеж – 100, Новохоперский – 3.461, Коротоякский – 2.647, Бобровский – 1.436, Богучарский – 905 и город Богучар – 9, Павловский – 689, Бирюченский – 386 человек соответственно. Значительную часть раскольников составляют признающие священство – 6.871 человек, далее безпоповщинские секты, к которым принадлежат – 5.773 человека, из них признающих браки – 4.989 человек, не признающих браков – 784 человека. Численность молокан, духоборцев и других сходных сект, составляет – 3.586 человек, из них 3.266 человек, проживает в Новохоперском уезде, 145 – в Богучарском и 126 – в Бобровском. Количество скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект, составляет – 66 человек, находящихся в Коротоякском уезде. Последователей секты иудействующих в губернии насчитывается – 963 человека, которые находятся в Павловском – 689, Бобровском – 255 и Новохоперском – 19 уездах» [24, с. 34-35].

В 1899 году, по данным Комитета, общая численность раскольников и сектантов в губернии составляла 17.701 человек, из них 8.980 мужчин и 8.721 женщин, прирост числа последователей раскола и сектантства, по сравнению с 1898 годом, составил 442 человека. По уездам, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.453, Новохоперский – 3.576, Воронежский – 3.430 и город Воронеж –67, Коротоякский – 2.566, Бобровский – 1.532, Богучарский – 971 и город Богучар – 9, Павловский – 695, Бирюченский – 402 человека соответственно» [25, с. 37-38].

Главную массу раскольников составляют старообрядцы признающие священство – «6.837 человек, затем безпоповщинские секты, численность которых составляет – 5.881 человек, из них признающих браки – 5.020 человек, не признающих – 861 человек. Количество последователей рационалистических сект: молокан, духоборцев и других сходных сект, насчитывалось в губернии – 3.693 человека, которые находились в Новохоперском – 3.410, Богучарском – 152 и Бобровском – 130 уездах соответственно. Число последователей мистического сектантства: скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект составило – 68 человек, проживающих в Коротоякском уезде. Последователей секты иудействующих, в губернии, насчитывается – 1.212 человек, проживающих в Павловском – 695, Бобровском – 495 и Новохоперском – 22 уездах» [25, с. 37-38].

В 1902 году, по информации Комитета, общая численность раскольников и сектантов составляла 17.674 человека, что на 10 человек больше чем в 1901 году, из них 8.776 мужчин и 8.898 женщин. По уездам губернии, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.426, Новохоперский – 3.844, Воронежский – 3.562 и город Воронеж – 101, Коротоякский – 2.453, Бобровский – 1.517, Богучарский – 960 и город Богучар – 9, Бирюченский – 418, Павловский – 380, Острогожский – 6 человек соответственно» [26, с. 42-43].

Большинство раскольников, составляют признающие священство – «6.918 человек, затем безпоповщинской секты – 5.787 человек, из которых – 5.015 человек, признающих и 772 человека, не признающих брака. Молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, насчитывалось – 3.788 человек, находящихся в Новохоперском – 3.655, Бобровском – 129 уездах и городе Воронеже – 4 человека соответственно. Иудействующих – 922 человека, проживающих в Бобровском – 525, Павловском – 380, Новохоперском – 11 и Острогожском – 6 уездах. Общее число последователей мистических сект: скопцов, шалопутов и других, сходных с ними сект, составила – 259 человек, из них хлыстов – 184, находящихся в Богучарском уезде и скопцов – 75 человек, в Коротоякском уезде» [27, с. 41-42].

В 1903 году, по сведениям Губернского статистического комитета, общая численность раскольников и сектантов в Воронежской губернии, составляла 18.741 человек, из них 9.258 мужчин и 9.483 женщины. Как и в предыдущие годы, они распределялись по уездам: «Валуйский – 4.488, Новохоперский – 4.332, Воронежский – 3.651 и город Воронеж – 96, Коротоякский – 2.521, Бобровский – 1.518, Богучарский – 1.359 и город Богучар – 9, Павловский – 395, Бирюченский – 372 человека соответственно. Главную массу раскольников составляют признающие священство – 7.014 человек, затем безпоповщинские секты – 5.873 человека, из которых 5.160 человек признающих и 713 человек, не признающих брака. Молокан, духоборцев и других, сходных с ними сект, насчитывалось – 4.297 человек, находящихся в Новохоперском – 4.158, Бобровском – 132 и Воронежском – 7 уездах. Иудействующих – 944 человека, проживающих в Бобровском – 538, Павловском – 395 и Новохоперском – 11 уездах. Последователей мистических сект: хлыстов, скопцов, шалопутов и других, составило – 613 человек, из них хлыстов – 546, в Богучарском уезде, скопцов и шалопутов – 67, в Коротоякском уезде» [28, с. 43-45].

Крупными центрами раскола в Воронежской губернии служат села: «Красный Лог и Можайское Воронежского уезда и селения Коротоякского уезда, расположенные по реке Хворостани, а сектантства – село Пески Новохоперского уезда. В каждом из этих селений, насчитывается по нескольку сотен раскольников или сектантов, находятся богато устроенные молельни и наиболее видные из местных начётчики» [28, с. 43].

О степени достоверности и точности информации публикуемой Губернским статистическим комитетом, относительно состояния и численности раскольников и сектантов в губернии, указывается следующее. «Настоящая ведомость составлена на основании статистических данных, доставленных полицейскими управлениями; по данным епархиальной миссии количество раскольников и сектантов значится несколько менее – 8.352 мужчин и 8.170 женщин, или 16.522 человека обоего пола. Зависит это от того, что некоторые из сектантов, особенно хлысты и скопцы, отличаются крайней скрытностью и выдают себя за православных, а также от того, что среди раскольников и сектантов находится немало лиц, уклонившихся в раскол и сектантство, но ещё не порвавших явно связи с Православной Церковью» [28, с. 45].

Таким образом, как было сказано выше, статистические сведения, как на общегосударственном, так и на местном губернском уровне относительно состояния раскола и сектантства, не отличались достаточной точностью. Что было вызвано, как обстоятельствами подсчёта получаемой информации, так и скрытностью сектантов, что порой, приводило к возникновению противоречий в статистических данных собираемых различными государственными органами и церковью.

В 1904 году, численность раскольников и сектантов в Воронежской губернии, составляла 17.740 человек, из них 8.846 мужчин и 8.894 женщины. Численность последователей раскола старообрядства, составила 13.389 человек, сектантства – 4.351 человек. По уездам, последователи раскола и сектантства распределяются следующим образом: «Валуйский – 4.316, Воронежский – 4.017 и город Воронеж – 45, Новохоперский – 3.394, Коротоякский – 2.324, Бобровский – 1.626, Богучарский – 1.224 и город Богучар – 5, Павловский – 390, Бирюченский – 356, Острогожский – 26 и город Острогожск – 3, Землянский – 14 человек соответственно» [29, с. 51-54].

Старообрядцы распадаются на следующие толки: «а) признающие австрийское или белокриницкое священство – 5.677, б) беглопоповцев – 1.396, в) безпоповцев поморского согласия – 5.826, г) безпоповцев федосеевского согласия – 480, д) бегунов – 10 человек соответственно» [29, с. 52]. Старообрядцы населяют преимущественно Валуйский, Воронежский и Коротоякский уезды, крупным центром старообрядчества, является село Красный Лог, Воронежского уезда. Сектанты группируются, главным образом, в Новохоперском уезде, где в одном селе Песках их насчитывается до 2.000 человек. Сектанты Воронежской губернии делятся на следующие секты: «а) молокан (донского и уклеинского толка) – 2.297, б) штундистов – 507, в) толстовцев – 25, г) иудействующих – 1000, д) хлыстов – 464, е) скопцов – 58 человек соответственно» [29, с. 52].

Следует сказать, «что указанное количество скопцов и хлыстов, нельзя признать точным, так как эти секты принадлежат к числу тайных, и последователи их, большей частью, стараются скрыть свою принадлежность к сектантству, поэтому в действительности, число последователей мистических сект, существенно превышает указанную цифру. По частным сведениям, в одном Коротоякском уезде проживает до 1.000 человек, последователей хлыстовства» [30, с. 51-54].

В 1905 году, по информации Комитета, численность старообрядцев и сектантов в Воронежской губернии, составила 19.558 человек, из них последователей раскола старообрядства – 13.705 человек, сектантов различных направлений – 5.853 человека. По уездам, они распределялись следующим образом: «Валуйский – 4.525, Новохоперский – 4.110, Воронежский – 3.867 и город Воронеж – 54, Коротоякский – 3.348, Бобровский – 1.442, Богучарский – 1.436 и город Богучар – 9, Бирюченский – 389, Павловский – 378 человек соответственно. Численность старообрядцев, приемлющих священство, составила 7.661 человек, последователей безпоповщинских толков – 5.601 человек» [31, с. 50-52].

Сектанты в Воронежской губернии, распадаются на следующие направления: «молокан (донских и уклеинских), духоборцев и сходных с ними сект – 3.870 человек, находящихся большей частью в Новохоперском уезде – 3.818 человек. Мистических сектантов: скопцов, хлыстов и других – 1.220 человек, проживающих в Коротоякском – 750 и Богучарском – 500 уездах. Последователей секты иудействующих – 763 человека. Таким образом, по сравнению с 1904 годом, число сектантов увеличилось на 1.502 человека» [31, с. 51].

Существенное увеличение числа сектантов по сравнению с предыдущим годом, объясняется тем, что после вступления в силу манифеста от 17 апреля 1905 года «Об укреплении начал веротерпимости», многие прежде скрывавшие свою принадлежность к сектантским сообществам, стали исповедовать его открыто. Характерно, что «увеличение численности сектантов, произошло, главным образом, за счет увеличения числа последователей мистических сект – хлыстов и скопцов, как наиболее радикальных и враждебно настроенных по отношению к Православной Церкви и государству религиозных групп, что до объявления свободы вероисповедания, во многих случаях скрывалось ими. Количество последователей данных сектантских групп выросло до 1.220 человек, увеличившись по сравнению с предыдущим годом сразу на 692 человека, более чем в два раза» [31, с. 51].

Таким образом, проанализировав динамику развития статистических сведений о сектантах и старообрядцах в Воронежской губернии, можно сделать вывод, что сбор статистической информации о данных религиозных группах населения, в условиях конфессионального государства, был одним из важнейших направлений деятельности органов государственной власти, как на общегосударственном, так и на местном губернском уровне.

На материалах статистики Воронежской губернии, видно, что на местном уровне, сбор информации о религиозном составе населения, осуществляли, как правило, местные уездные полицейские управления, после чего, данные сведения обрабатывались в губернских статистических комитетах. Полученная информация от губерний, поступала в Центральный статистический комитет при Министерстве Внутренних Дел, где на основании тщательной обработки, публиковалась статистика о населении губерний по вероисповеданиям уже на общегосударственном уровне.

Что же касается численного и видового состава сектантов и старообрядцев, в Воронежской губернии то, рассмотрев статистические сведения о них, опубликованные Воронежским губернским статистическим комитетом и, проанализировав динамику статистических изменений, во второй половине XIX – начале XX веков, можно сделать вывод о том, что статистические данные, о многих сектантских группах, на территории Воронежской губернии, не могут считаться в полной мере достоверными. Это было вызвано, как несовершенством самого статистического учёта, так и стремлением многих последователей различных сект, скрыть свою принадлежность к данным религиозным сообществам.

Следовательно, можно утверждать, что хотя общая численность последователей сектантства и старообрядчества, в Воронежской губернии, в целом, условно, соответствует указанным статистическим сведениям, точное, действительное число последователей сектантства и раскола, особенно, в части, принадлежности к тем или иным сектам и направлениям, превосходит данные, указанные в различных источниках статистической информации этого периода.

References
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.